● 在練習中，喚醒每個當下的自己！

靜宜參加了一場為期三天的Iyengar研習，將一些心得與Karin老師的智慧和大家分享。

主題：Yoga in Action 

● 基礎到進階是一步一步的Action行動。

練習的目標在三摩地，但不祇是注意著遠方的目標，要回到現在正在做的。如果從現在開始正確的行動，那麼才會達到那個目標; 雖然目標在完美的姿勢，但是要從注意當下的每一個基礎動作開始練習。


●   為什麼要用輔具：

        透過輔具的碰觸，提醒身體的某個部位，加強意識焦點

        透過輔具使身體感受到被支持, 喚醒。

●關於攤屍式：當到瑜伽最後大休息時每個人都會說，這是我最會做的一個姿勢，

       但Iyengar大師說，這是瑜伽體位法裏最難的姿勢之一。

       攤屍式不是讓自己的身體進入doll，懶惰掉的狀態，攤屍式是要將身體調整到最放鬆的
       狀態，然後充滿覺知地觀察內在。

      瑜伽經

       ●Karin 老師分享: 沒有人曾經直接地聽取 Patanjali 對瑜伽經的解說，所以我們現在聽到的
      瑜伽經都是從哲學家，瑜伽練習者等分享而來，經文是很精要的文字，
      可以從很多角度和方向來解釋，不同的人也有不同的詮釋，
      重要的是要將經文放進自己的生活中，自己要去找尋經文對自己的意義是什麼。

      ●頭腦意識有兩種狀態：doll懶惰的，wandering游移的

    剛開始練習體位法呼吸法時，去觀察自己的心念，意識是游移的，當你專注在一條腿時，你的心念被專注進來了這條腿，會很清楚地用力，讓每條肌肉，每個細胞醒過來，能量提昇，但當你的心念游移時，你就無法將一個體位法做好。

我相信你們之中一定都有過這樣的經驗，你看到外在的美景時，你突然其它的想法都不見了，你祇在當下的美景當中，這就是三摩地的一個瞥見，在體位法當中，或許你體會過那瞬間的當下感，所以就祇能用WOW來形容。

靜宜請教Karin老師的問題：

體位法呼吸法的練習目的，最終是要達到Purusha，真我的狀態，三摩地境界，讓頭腦從很Wandering的狀態變得專注。所以，當持續地練習當中，我們的心念愈來愈有專注力，或隨著我們的年紀增長，那麼體位法呼吸法或其它的瑜伽練習比例是否會有改變?

Karin老師的回答：
Purusha是不動的，Prakriti是變動的，我們的目標是Purusha不變的真理，真我，而練習習是Prakriti變動的，練習是一直在改變的。

Karin老師說了一個Iyengar老師的例子：Iyengar大師有一天在課堂上拿著一張自己20歲時的體位法照片，說，你們看這個小子在做秀，根本是在表演；

又拿了一張自己50幾歲年紀較大時的體位法照片，指著50歲的照片說，你看，這個姿勢，有深入內在能量的品質和穩定度，這才是瑜伽。

Karin老師：隨著年紀的不同，身體的狀態不同，我們的練習也會有所不同，但練習強度是相同的，隨著年紀的增長，對於練習會有愈來愈深度的體悟，進入更深度的生命了解。或許體位法會漸漸無法做到像年輕時那樣的強度，但對每個練習的內在體會和深度是更強烈的，所以，藉著體位法呼吸法的練習，往內去體會自己的生命是最重要的。

Karin老師提醒大家，

不要為那些將體位法做得很漂亮的人拍手，如此會減少他往內看的機會，

我們要支持那些將體位法做得很穩定，很具內在品質的人，那是真正的瑜伽。

靜宜後記：

Iyengar派別的瑜伽練習很注重每個姿勢的正位，口令中不斷提醒著身體不同部位的正位在哪裏。而口令提醒的目的，是要喚醒身體每個部位，讓身體醒過來，保持覺知。

將身體做到正位很好，但觀念態度是瑜伽練習的根源，

同樣的口令，不同的態度或語氣會讓身體收到不同的訊息：

帶著尊重的品質去注重身體的細節，整個身體的覺知會被喚醒而使能量提昇上來，

但注重細節也有可能會變成一種”計較”，計較腿一定要如何擺或如何用力，這樣對嗎?那樣可不可以?太多的計較失去了尊重，對或錯容易使身體陷入緊張。

注重細節也有可能會變成對身體的一種批判，要這樣放才對，腿這裏太沒力了，這兒角度太小，這樣放有問題，那樣放是錯的，哇…。身體可能會陷入，我不要做了，我錯了……。

每個指令，都在對一個身體說話，身體是我們最親密的朋友，對它說什麼話，用什麼態度去要求它，極度重要，會使這個朋友接收到不同的感受。

身體是我們的朋友，同時也是我們的老師。
瑜伽練習其實就在自己的身與心裏發生著，不同態度的練習，顯現了外在不同的身體型態和話語品質，祇有自己能改善，帶著覺知，練習是自己的！

持續帶來覺察，持續帶來力量！

75歲的Karin老師親身展現給我們看見瑜伽練習的未來，長者的年紀，年輕的身體；充滿覺知，充滿智慧！